Los mineros nacen para el fresco

Grupo de barequeros (Obra inconclusa). Acuarela. 1960-1965 

Las barequeras descubren la pinta. Acuarela. 1972 

Barequera sonriente. Acuarela. 1966 

Barequera. Detalle fresco. Casa Museo 

Estudio para esculturas en madera. Dibujo a tinta 

Barequera en pos de baila. Acuarela 

Grupo de barequeros. Acuarela 

Barequera. Acuarela 

Barequeros. Detalle Fresco. Universidad de Antioquia. 1970 

Barequera. Acuarela. 1969 

Reunión de barequeros (Personajes de izquierda a derecha: Tulio Ospina, Esteban Álvarez, Efe Gómez). Acuarela. 1946 

Barequera lava el oro. Acuarela. 1970 

Barequera. Acuarela 

Barequera. Acuarela 

Barequera. Acuarela 

Barequeros. Detalle fresco: Salón del Concejo. Palacio Municipal de Medellín 

Picapedrero. Dibujo a lápiz 

Barequeras y barequeros frente a la draga nacional. Detalle fresco del Banco Popular de Medellín). 1962 

Texto de Pedro Nel Gómez

En Anorí, en mi Infancia, conocí la minería directamente. Sin ganadería, sin agricultura y sin café, las minas constituían, realmente el único patrimonio colectivo de las gentes del común. Lo que he pintado en mis cuadros y en mis frescos no lo inventé, lo bebí en la realidad. El barequeo y la minería de socavón eran la alcancia del pueblo. Allí buscaba el pobre su granito de cada día. Los barequeros y barequeras iban en brigadas no por centenares sino por miles se contaban sus regimientos. Con sus bateas buscaban el oro de las corrientes, especialmente cuando el verano mermaba los caudales de ríos y quebradas. El trabajo como gesta popular, la participación de la mujer en la vida civil, la tragedia y el misterio los vi yo de cerca en aquellos primeros años.. Materiales traía en abundancia; mi aprendizaje fue de formas, para vestirlos y contárselos a la posteridad. Ya en mí adolescencia sentía el anhelo de oficio y de taller, para poder decir al mundo todas las inquietudes que mi gente habla venido acumulando por, centurias. No he carecido de tema; el del espectáculo humano que encontré al nacer es inagotable. No sé de parejas manifestaciones de agitación y vida colectiva, de tanta pujanza multitudinaria por estas tierras. Lo que no vi, lo oí en vivo con todos los colores de la realidad, contado por los labios de muchos, hombres y mujeres, pero especialmente por los de Rosenda Agudelo, la tía que me contó los mitos de la selva. Pensando en este estremecimiento vital puede decirse que no sin razón el escritor argentino Angel Guido habló de mis desnudos como evocación de mis andanzas florentinas, pero agregando que estas manifestaciones "carecen de la gracia apolínea y de la serenidad helénica. Su palabra no es medida ni reposada. Se diría que es gemido, grito, grito de América. Hasta sus árboles son seres torturados"