Cuarto episodio

Graciela Iturbide / México D. F. (México), 1942 / Nuestra Señora de las iguanas (Juchitán, México) / 1979 / Impresión de plata sobre gelatina, sobre papel / 105,5 x 72 cm / Registro 3873 / Ingreso a la colección: febrero de 1998 

Graciela Iturbide / México D. F. (México), 1942 / Mujer ángel / (Desierto de Sonora, México) / 1979 / Impresión de plata sobre gelatina, sobre papel / 72 x 105,5 cm / Registro 3871 / Ingreso a la colección: febrero de 1998 

Graciela Iturbide / México D. F. (México), 1942 / Cementerio / (Juchitán, México) / 1988 / Impresión de plata sobre gelatina, sobre papel / 60,9 x 50,8 cm / Registro 3874 / Ingreso a la colección: febrero de 1998 

Luis González Palma / Ciudad de Guatemala (Guatemala), 1957 / Lotería / 1988-1991 / Fotografía y collage sobre papel (9 Piezas) / 50 x 50 cm / Registro 2338 / Ingreso a la colección: julio de 1996 

Luis González Palma / Ciudad de Guatemala (Guatemala), 1957 / Poema / 1994 / Fotografía y collage sobre papel / 150 x 160 cm / Registro 2339 / Ingreso a la colección: julio de 1996 

Flor Garduño / México D. F. (México), 1957 / Taita Marcos / (Cotacachi, Ecuador) / Del portafolio Testigos del tiempo / 1988 / Impresión de platinum-palladium sobre papel Fabriano artístico / 37,6 x 48 cm / Registro 2987 / Ingreso a la colección: julio de 1998 

Flor Garduño / México D. F. (México), 1957 / Canasta de luz / (Sumpango, Guatemala) / Del portafolio Testigos del tiempo / 1989 / Impresión de platinum-palladium sobre papel Fabriano artístico / 48 x 37,9 cm / Registro 2989 / Ingreso a la colección: julio de 1998 

Flor Garduño / México D. F. (México), 1957 / Cofrade / (Sololá, Guatemala) / Del portafolio Testigos del tiempo / 1989 / Impresión de platinum-palladium sobre papel Fabriano artístico / 48 x 37,7 cm / Registro 2988 / Ingreso a la colección: julio de 1998 

Flor Garduño / México D. F. (México), 1957 / Marcos y Simona / (Candelaria, Bolivia) / Del portafolio Testigos del tiempo / 1990 / Impresión de platinum-palladium sobre papel Fabriano artístico 37,México D. F. (México), 1957 / 9 x 48 cm / Registro 2992 / Ingreso a la colección: julio de 1998 

Flor Garduño / México D. F. (México), 1957 / Sixto / (Altos de la Paz, Bolivia) / Del portafolio Testigos del tiempo / 1990 / Impresión de platinum-palladium sobre papel Fabriano artístico / 48 x 37,9 cm / Registro 2993 / Ingreso a la colección: julio de 1998 

Martha María Pérez / La Habana (Cuba), 1959 / Muchas venganzas se satisfacen en el hijo de una persona odiada ii / De la serie Para concebir 1985-1986 / Impresión de plata sobre gelatina, sobre papel / 22,5 x 28,5 cm / Registro: 1866 / Ingreso a la colección: marzo de 1993 

Martha María Pérez / La Habana (Cuba), 1959 / No matar ni ver matar animales iii / De la serie Para concebir / 1985-1986 / Impresión de plata sobre gelatina, sobre papel / 22,5 x 28,5 cm / Registro: 1867 / Ingreso a la colección: marzo de 1993 

Martha María Pérez / La Habana (Cuba), 1959 / Te nace ahogado con el cordón i / De la serie Para concebir / 1985-1986 / Impresión de plata sobre gelatina, sobre papel / 22,5 x 28,5 cm / Registro: 1865 / Ingreso a la colección: marzo de 1993 

Martha María Pérez / La Habana (Cuba), 1959 / 7.35 a.m. IV / De la serie Para concebir / 1985-1986 / Impresión de plata sobre gelatina, sobre papel / 22,5 x 28,5 cm / Registro: 1868 / Ingreso a la colección: marzo de 1993 

Multiculturalismo: Fotografía

El multiculturalismo se ha tomado como una respuesta a la globalización. Lo multicultural, según la filósofa Ana María Guasch, “es aquello que hace referencia a la cohabitación de diferentes grupos culturales y étnicos dentro de un marco común de ciudadanía” 1. Si bien el multiculturalismo pertenece a la retórica de la democracia, cobra sentido al aplicarlo al arte del Tercer Mundo.

Marta Traba, en 1971, planteó, antes que nadie, la marginalidad como una estrategia. “El artista latinoamericano marginado tiene dos opciones: bien sea la de gesticular con tanta eficacia detrás de un habitante, imitando con servilismo cada uno de sus movimientos hasta que se le permita actuar como ayuda de cámara e incluso se le deje confundirse entre ellos. Bien sea que, conociendo bien su condición de marginado, la acepte con buen humor, guiándose alegremente por el dicho popular, cada día más cierto en América, de que ‘no hay enemigo pequeño’” 2.

La colección de fotografías del Banco de la República hace evidente que esta técnica, como ninguna otra, es adecuada para expresar lo local y lo diverso. Aunque algunas piezas tienen que ver con una concepción tradicional de la expresión artística, la fotografía en la actualidad es un instrumento para demostrar “el giro etnográfico” que han tomado las artes plásticas. “Este giro etnográfico supone muchos parti pris, entre ellos el desplazamiento de la historia del arte al territorio más expandido de la cultura, así como un renovado interés por la antropología posmoderna que, con su proyecto conceptual no tautológico, con su interés por la alteridad, con su particular metodología de trabajo (‘el trabajo de campo’) con sus promesas de autorreflexividad, nos sitúa en una visión del lugar como un texto de la humanidad, visión basada en las intersecciones entre naturaleza, cultura, historia e ideología” 3.

Notas

• 1. Guasch, Ana María. Arte y globalización. Bogotá. Universidad Nacional. Colecciónsincondición, 2004, pp. 27-28.
• 2. Traba, Marta Colombia Beatriz González. Catálogo xi Bienal de San Pablo, Brasil. Instituto Colombiano de Cultura, Colcultura, 1971.
• 3. Guasch, Ana María, Op. cit., p. 24.